侯军 基督的身体怎么可能不是受造的?

基督的身体怎么可能不是受造的?

侯军

ZEBRAZEBRA

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6151b1790102xh8y.html

探讨基督的身体议题,当然要以基督“二性一位格”为前提,这里不再赘述。

从人性构成的角度上讲,基督的人性包括祂的人类灵魂和人类身体,基督是既有灵魂又有身体的真实之人,祂的身体如同你我一样为血肉之躯。基督的灵魂与身体作为基督的人性的基本构成,并不是独立存在的事物,也没有独立的受造位格,此人性乃是与祂的神性全然联合在一起的——“不可分开、不可离散”;同时,基督的人性与基督的神性也是“不可混合、不可改变”地联合在一起,同属于一个位格,也即非受造的圣子位格。圣经从来不把基督的人性(包括灵魂和身体)说成是与基督的神性相分离的受造之物,圣经的表述是“道成了肉身”、“祂也照样亲自成了血肉之体”等等。

根据古典神学的定义,“受造物”是指从无到有、并且与造物主(神性)无限分离的事物;基督的人性(灵魂和身体)虽然有时间起点,却与祂作为造物主的神性“不可分开、不可离散”,因而我们应该忠于圣经,不越过圣经本身的启示,捍卫道成肉身的独一无二、无与伦比,不将基督的灵魂与身体视为受造之物。不将基督的灵魂与身体视为受造之物,绝不意味着淡化或否定基督拥有真实的人性。基督有着与世人一样的人类灵魂,也有着与世人一样的真实血肉之躯。基督的身体绝非幻影,但基督其人,乃是受生的,不是受造的,而且祂是古往今来唯一无罪之人,唯有祂有资格在十字架上替选民实现代赎,并且配得受造万物的敬拜。

以下集中讨论基督的身体。

基督的身体和你我一样,肯定是物质的血肉之躯。我们一定要努力捍卫基督身体的真实性,坚决反对幻影论以及一切否定基督人性的异端邪说。但是,基督拥有一个真实的血肉之躯,并不等于说,基督的身体(以及灵魂)是以创造/受造的方式而来的,这就又把我们带回到“道成肉身”。我们不能忽略,“道成肉身”是绝无仅有、独一无二的行动,只有圣子经历了“道成肉身”,这与所有世人的受造为人是不一样的。如果我们能够相信“道成肉身”不等于基督受造为人(因为基督没有受造的人性位格),那么我们也就能推论,基督的灵魂与身体都不是受造而来的。

从正统基督论的角度来看,基督的神性与人性是“不可分开、不可离散”的,但是在很多情况下我们在进行神学表述时,还是有意无意地按照人的逻辑,把基督的神性与人性分开来表述和描述,这就很容易产生——按照神性讲,基督不是受造的,按照人性讲,基督是受造的——其实这根本就是人以堕落有限的理性做出的推论罢了,并不合乎圣经。

基督的人性并不是与祂的神性分割开来的、独立存在的受造之物,由此可说,基督的人性之构成——无论是祂的人类灵魂还是祂的人类身体,都不能当作与其神性相分割的受造之物来理解。这确实是挑战人的感官经验与逻辑推理的奥秘,但这恰恰是圣经作者所领受的启示、所做的见证。圣经从不把“道成肉身”的主耶稣基督(包括整个基督:位格、神性、人性、灵魂、身体)列在受造万物之中,可见,即使是耶稣基督的人类身体,也没有被圣经作者当作受造之物来看待——我们应该放下自己的有限感觉与堕落理性,回归圣经的启示。

基督是真实的人,祂的身体肯定是由受造界的物质构成的,肯定不是什么神秘的、特殊的事物。当我们说基督的身体不是受造之物,强调的是圣子成为人的行动有别于世人的受造,但并不否认基督作为真实的人,拥有与你我一样的血肉之躯。这里我们必须要区分:“道成肉身”的行动和“道成肉身”的结果——“道成肉身”的行动是有别于世人的受造;“道成肉身”的结果是耶稣拥有真实的物质血肉之体。

人往往是根据感官经验加上理性推理做出结论的,这样的方法所得出的结论也是有限的,甚至会违背圣经。比如,某人亲眼看到耶稣到施洗约翰这里来受洗,这人预先知道施洗约翰的洗礼是叫人悔改的洗礼,于是他就很容易推论说,耶稣一定也是有罪且需要悔改之人,不然的话他为什么要接受施洗约翰的洗呢?但是圣经(包括耶稣自己))告诉我们,耶稣并没有罪,但他乃是照着天父的旨意“生在律法以下”,所以要“尽诸般的义(礼)”,他必须代替/代表我们遵守律法,成全律法的义,这样才能把律法下的人赎出来。由此可见,如果单纯依据人的感官经验和理性推理,一定会得出耶稣是有罪之人且需要悔改的结论。只有回归圣经,根据圣经的话来做出判断和结论,才能明白耶稣是无罪无瑕疵、全然圣洁的羔羊,祂是为了我们才接受施洗约翰的洗,祂在十字架上也是为我们献上自己为完美的赎罪祭。

同理可知,我们不能因为基督拥有和你我一样的真实血肉之躯,就根据我们的感官经验进行推理,得出结论说基督是受造的人或者基督的身体是受造之物。我们必须回到圣经,既然圣经不把“道成肉身”的基督列在受造万物之内,祂反倒在神的宝座上接受“天地间一切所有被造之物”的敬拜颂赞(启示录5:13),那就证明基督其人不是受造的,基督的身体也不能当作受造之物来看待。圣经是无谬无误的,(尤其在基督论方面)绝对不会有错,我们应该回归圣经。