耶稣是神“生”的，不是神“造”的
侯军
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耶稣是神“生”的，不是神“造”的，凡这样信的人是有福的。
耶稣与神的关系，是儿子与父亲的关系，是圣子与圣父的关系，父与子都是造物的主，儿子并不是父亲的受造物。耶稣这个人，就是神的独生子，无论从永恒的角度，还是在历史的角度，他都是“受生的”，不是“被造的”。
李常受错误解释歌罗西书1：15，宣称——基督是人，所以基督是受造物（耶稣是受造的人、是上帝头一个受造物）——必然是异端。
教会确实有一个基督人性受造论的传统，但是教会从来不把耶稣看作是上帝的第一个受造物——这和当年的亚流异端（视圣子为最高的、首先被造的受造物）相去不远。
李常受“呼喊派”的错误在于，不仅把基督的人性看作是受造的，更把基督本人看作是受造的，甚至鼓吹信徒应当崇拜这位受造的基督。
圣经并没有启示我们，基督的人性是受造而来的。但可以肯定的是，圣子道成肉身、圣灵感孕、童女生子——明显有别于世人的被造。人都是被动地由圣父藉着圣子创造而来，只有耶稣基督是圣子主动地取了人性，主动成为人，在十字架上代替世人承受咒诅，成为普世罪人的赎罪祭，成就了伟大的救赎之工。基督的人性，是真实的人性，是“被造界的人性”——耶稣其人，有血有肉有体温有呼吸，也有人类的灵魂。但基督取得人性的行动，和世人被造为人有所不同。因而基督人性受造论作为一种传统是可以根据圣经予以商榷、重审甚至修正的。
正如彼得当年所宣告的，耶稣这个人“是基督，是永生神的儿子”，耶稣对彼得说，这是天上的父指示给彼得的，教会就是建立在这基督位格（神人二性、圣子位格）的真理之上。
耶稣是神“生”出来的，不是“造”出来的，他绝不是受造物。耶稣是上帝的独生子，是基督，是我们的救主，信的人有福了！