耶稣基督人性受造乎？非被造乎？
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下午经弟兄介绍，发现老渔夫又在为他散布“耶稣基督有人性位格”、“耶稣基督作为人是第一个被造者”等异端论点寻找重要证据，这次找到康来昌牧师头上。可惜，我脑子很清醒，看得出来，从康牧师的观点到老渔夫的异端观点，中间有一条鸿沟，不是想跨越就能跳过去的——借用后现代主义时代的无厘头说法：肋生双翅的不仅有天使，而且还有鸟人。以下是我的观点：
耶稣基督没有人性位格，只有神性位格。旧约时代，当圣子上帝还不是耶稣基督时，祂向选民的显现就是幻影，完全没有人性，只有完全的神性。新约时代，祂降世为人、道成肉身，是祂的完全神性位格取得了完全的人性，而祂的位格仍然是神性位格，不是人性位格。这是我们需要注意的第一点。
所以，“耶稣基督作为人是第一个被造者”，这种说法等于是在宣告耶稣基督不仅有神性位格，而且还有人性位格，这种分裂基督位格的观点，是古异端诺斯底派的观念。这是我们需要注意的第二点。
耶稣基督作为人，不仅拥有完全的人体，完全由被造物质组成，而且拥有完全的人性灵魂，和其他被造人类的灵魂完全一样，只是祂没有罪。这是我们需要注意的第三点。
耶稣基督取得人性的过程，不同于其他人类的人性形成的过程——亚当的人性是上帝直接创造的；夏娃的身体是上帝用亚当的一根肋骨塑造的，她的灵魂也是上帝直接创造的；亚当夏娃的子孙生于亚当的生命源流之中，我们的身体是于上帝的护佑下在母腹中被塑造的，我们的灵魂是上帝在亚当的生命源流中创造的，上帝不是罪孽的作者，但我们生于亚当的生命源流之中，始祖亚当代表我们犯罪，我们就因此继承了与生俱来的罪性。而基督的人性，与其说是被造的，不如说是祂自己参与制造的，因为三位一体做任何事情都是同工的，不可割裂。这是我们需要注意的第四点。
我们的人体是由父亲的精子和母亲的卵子结合而成的受精卵在母腹中孕育十月、一朝分娩的，我们的灵魂在始祖亚当的生命源流之中，感染着与生俱来的罪性。耶稣基督的人体是以我们不知道的奥秘方式，因着圣灵感孕、由童贞女玛丽娅所生；祂的人性灵魂不在亚当的生命源流之中，而是祂自己参与，在亚当生命源流外制造的，所以祂的人性灵魂没有罪，是末后的亚当、第二个人。这是我们需要注意的第五点。