永世的基督与历史的耶稣
唐崇荣
聚会所几十年中为什么在中国教会有特殊的地位？因为他们有相当自立自传的因素跟能力，但是没有尊重传统神学，没有尊重圣灵怎么在历史中间光照祂的教会的这些遗产，他们就以自己所谓的创作力，产生了一些自己从圣经得到的亮光，结果就用解经精神反解经学，用神学精神反神学。
唐崇荣，永世的基督与历史的耶稣，p.206207
你们发现在解经上有错误的时候，一定要严谨地指出来，你不要因为某人的权威很多，名气很大，就因为他的名字、权威，以及很多的听众，就把他的错误当作是对的，把他的假当作是真的，把他的错误的解经当作是真理，那以后教会就一步一步走错以讹传讹，结果就偏离真道了。
唐崇荣，永世的基督与历史的耶稣，p.207
祂的自我是创造者，祂不是被造的。
唐崇荣，永世的基督与历史的耶稣，p.98
祂的生命不是被造的生命，祂的真理不是被定的理，祂是自存永存的那一位。
唐崇荣，永世的基督与历史的耶稣，p.99
这一位又是永恒者，又愿意到世界来变成一个暂存者的这个是谁？就是创造宇宙的工程师，就是万有中隐藏的智慧，就
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