唐崇荣 永世的基督与历史的耶稣

永世的基督与历史的耶稣

唐崇荣

聚会所几十年中为什么在中国教会有特殊的地位?因为他们有相当自立自传的因素跟能力,但是没有尊重传统神学,没有尊重圣灵怎么在历史中间光照祂的教会的这些遗产,他们就以自己所谓的创作力,产生了一些自己从圣经得到的亮光,结果就用解经精神反解经学,用神学精神反神学。

唐崇荣,永世的基督与历史的耶稣,p.206­207

你们发现在解经上有错误的时候,一定要严谨地指出来,你不要因为某人的权威很多,名气很大,就因为他的名字、权威,以及很多的听众,就把他的错误当作是对的,把他的假当作是真的,把他的错误的解经当作是真理,那以后教会就一步一步走错以讹传讹,结果就偏离真道了。

唐崇荣,永世的基督与历史的耶稣,p.207

祂的自我是创造者,祂不是被造的。

唐崇荣,永世的基督与历史的耶稣,p.98

祂的生命不是被造的生命,祂的真理不是被定的理,祂是自存永存的那一位。

唐崇荣,永世的基督与历史的耶稣,p.99

这一位又是永恒者,又愿意到世界来变成一个暂存者的这个是谁?就是创造宇宙的工程师,就是万有中隐藏的智慧,就

分页阅读: 1 2