约翰福音解经 3
唐崇荣
1969年聚会所在香港也犯了同样的毛病。倪柝声的时代，从来没有人提到耶稣受造，到1969年，李常受说耶稣是受造的。李常受在这一件事情上，与当时的斯多亚派，与20世纪的耶和华见证人同样是异端。因为他说耶稣是受造的。如果耶稣是受造的，耶稣就不是上帝。但是他们说耶稣是上帝，是什么上帝？是次等上帝，是第二等的上帝。是被造的小上帝，不是全能的上帝。是有大能，但不是全能的上帝。所以因为他是受造者。
我告诉你，上帝知道这些异端会发生。所以约翰不但归纳希伯来文化和希腊文化把正解讲出来，约翰也预防以后有许多的异端要产生，所以他先讲出来。约翰用什么讲出来呢？万物是藉着他早的，而他自己不是被造的。你懂么？万物是藉着他造的，他自己不是被造的。所以下面罗嗦的这两句是很需要的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。那他自己如果是被造的，他就要自己藉着自己造自己了。所以这句话就抵消了所有异端可能发生出来。这句话就抵消了所有错误的基督受造论。是非常非常有力的力量。万物是藉着他造的，他不是被造的，如果他是被造的，那么是自己造自己是不可能的。所以一定要把这节讲出来，天衣无缝。太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。道不是被造的上帝，道是创造的上帝。万物是藉着他造的。凡被造的都是藉着他造的。所以他超过万有，超过一切被造的，灵界不是物，还是受造的。天使不是物，还是受造的。凡受造的，没有一样不是藉着他造的。他是真正原在用在自存上帝，是创造万有的那一位住在。这样很清楚了。全本约翰福音，所要讲的是什么？就是圣子是创造主。圣子是永恒者，圣子是生命主，圣子是道，圣子是上帝，他是创造者。当你明白这个以后，你每次看到约翰福音里面耶稣出现的时候，行神迹的时候，做事的时候，你就看见这上帝的道，创造者，在人间怎么讲，怎么行，怎么做。怎样彰显他是神的记号。这把基督论去了解约翰福音。你的信仰就不会动摇了。