教会的合一——教会的路线之二
杨绍唐
“使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。”（约十七21－22）
我们作神的儿女，作主的门徒，没有任何理由是可以彼此分开的，除非你我不是同在基督里面。我们从主所接受的生命，就具有彼此相爱的本能和力量，住在我们里 面的圣灵，运行在圣徒各人的心中，是使全世界的基督徒不分种族、阶级、文化、性别、在主耶稣的名内有世人不能了解的合一与交通（弗四3），这是神迹，是天 上的荣耀。但今日的基督教却在各方面呈现着分裂与不和谐的事和分门别类的事，亏欠了神的荣耀。
我个人也要坦白的承认，自己也列在这不合一的里面，但我感谢神，他使我的心灵不安，我不愿在这事上使父神伤怀，使弟兄跌倒，我愿意藉着神的怜悯和恩典，活出一个与众圣徒相通的见证，求主加添我的力量。
主耶稣的祷告
约翰十七章二十至二十六节所记载主耶稣为教会的祷告，只有一个大题目，就是“使他们都合而为一”。可见我们的主早已知道：我们的软弱和仇敌的攻击就在此一 点！腐败的教会，是与世界同流合污，追求圣洁的，却是彼此不合，你要质问那不合的理由，他是振振有辞，理直气壮，真如同路加十五章所记大儿子对小弟弟的态 度，在父亲面前一片控告；更希奇的，今日的小弟弟与当日的也不同，那一天的浪子只是随在父亲后面，低头感恩，不发一词，今日的小弟弟是面红气粗，出言不 逊，结果是大哥小弟都有理，只落得老父亲伤心落泪，满怀的慈爱，不舍得丢弃一个，但今日谁肯作体贴父亲的孩子呢？
信仰不同不是理由
我在这里所提的信仰不同，是有范围的，不是指着破坏的信仰，叛逆的信仰，“连买他们的主他们也不承认”（彼后二1），不认耶稣基督是成了肉身来的（约壹四 2－3），不信宝血的救赎，不信复活，却又自认是基督教，是基督徒，对于这种信仰的人，我也真无话说，只求主施怜悯，开他们的心眼就是了，因为他们的属灵 的地位是和不信的人相等的。我现在所说的信仰不同，是指着一神、一主、一灵、一信、一洗、都是相同的，被建造在一个根基上，而且都承认神的话（圣经）是我 们信仰的惟一准则，对我们有至高无上神圣的权威，但是为了一个礼节的不同，敬拜次序的不同，一节圣经解释的不同，就认为是满有分开的理由，弟兄姊妹，请你 听神的话，“有人信百物都可吃，但那软弱的只吃蔬菜，吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为神已经收纳他了……有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。……”（罗十四2，3，5）“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦……所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归于神”（罗十五1，7）
从以上的圣经我们可以看见在一个教会内，是有一些不同的看法，这些彼此不同的看法，不是就可以彼此论断，彼此分开，乃是要彼此担代，彼此接纳。人常是有一个要别人和自己一样的要求，但若不是出于爱心，不管你是什么题目，都是罪！知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
有形的教会是分开的
教会是应当合一的，是不应当分开的，但千余年来，这分门别户的现象是遍处皆然，这清清楚楚是由于人肉体的败坏和撒旦的诡计。最近是否有人统计，我不知道， 在第一次欧战以后，据说教会不同的名目在一千一百以上，这种现象在一个虔诚圣徒的心灵中，无论如何解释，总是一个不愉快的感觉。
问题是在这里，我们怎么办，有没有方法取消这些名目派别，使她除了基督的名字以外，再没有其他的名，在基督教会四个字的上下，再不要添上任何的字样，或如 一些弟兄的主张，照着新约的指示，只加上地方的名字，如以弗所的教会，哥林多的教会等。我自己的回答是这样，任你任何讲，如何说，如何提倡，宗派仍然宗派，名目只管名目，即使有的地方取消了不同的名目，成了所谓的“地方教会”，然而这不合一的行为，已经弥漫在众教会之间了，所以经过我自己的思想观察之 后，似乎我要下一个顶痛心的结论：没有办法，有形的教会到底是分开的。
属灵的教会是合一的
说到教会的合一，我常陷入悲观，大概也有和我一样表同情的。但赞美主，他有一天使我有了亮光，对于这个问题我不再悲观了，我看见属灵教会的合一，主的祷告 不会落空，不单是在将来新耶路撒冷出现的时候方实现，就是在今天许多圣徒的心灵中，也已经是实现了的。没有黑暗。便没有光明，没有污秽，便不晓得圣洁，没 有争战，便没有得胜，没有纷争结党，便没有同心合意。没有经过试验的爱心，和一个没有经过磨擦的同心，都是没有多少价值的。就在这四分五裂的局面中，用爱 心互相服事，在灵中彼此代祷，拆毁墙垣，彼此接纳，同心合意兴旺福音，这是一个争战，是一个使撒旦战惊的争战。感谢赞美主，这种合一的精神，在世界各处的 教会，在不少虔诚的神仆和圣徒的心灵中和生活上是已经表现出来了。
我所说这个为教会合一的属灵的争战，不是指着今天人所提倡的教会合一说的，今天人所提倡的这种合一，多半是规章的，组织的，外形的，而非心灵的，它的果效如何，只待将来事实证明。我在此处所说的教会合一，是指着在一些虔诚基督徒的心灵中，虽然他与别的弟兄姊妹有不同的会别和组织，但他的心灵却是冲破了这 些，超越了这些，在祷告上，同情上，和向主的事奉上，在耶稣基督里，与一切天国的弟兄合而为一。“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐 里一同有分。”（启一9）
存心分门别类是罪恶
我敢确实的说，无论你所在的教会是什么形式，或者在一个地方的教会中，人若存心与其他同作神儿女的分开，而有林前一章十二节的行为和态度，便是罪恶，便是分裂基督，觉得自己是特殊的，超等的，就是没有特别的名目、组织，只要是把自己从众弟兄中间分别出来，或是提高一等，这便是罪恶，是分裂基督。
我们作神仆人的在这事上，恐怕倒要成为罪魁，许多教会中的信徒，在他们的心中，只知道相信主耶稣，爱神爱人；作传道人的，除了讲圣经的道理以外，又要给信 徒们讲些“你是某某会的，不是某某会的，他们虽则都信耶稣，但与我们有分别。”这样一来，把信徒也弄得莫名其妙，一些不多关心的，无可无不可的，你叫他作 那个会的都成，那些心思灵敏一点的，外面虽则不说，心中却有了，“？”号，这种画圈筑墙的工作，不是普通信徒作的，乃是传道人作的，将来在审判台前，我是 有些害怕，如何向教会的元首交帐！这种挑拨神儿女分开的行为，愿主怜悯就是了。