介言
收集使徒与大公教会的作品（新约），使徒的信仰规范，主教的使徒特征（取决于其承传）构成了头两个世纪教会历史内部发展的结果。这个由作为现代教会历史与教义教科书所展现的结论是今日最广为接受的结论。然而，有鉴于我们所有关于新约起源的精妙论文，并我们在这个领域中的学者们无法达到共识的缘故，表明原始教会的历史在新约的创造和复杂化的过程中，如何以明确并简明易懂的方式显明自己，并在另一方面，显明其众多，甚至自相矛盾的后果。（1）此外，新约在什么程度上被有意地创造这个问题尚未有定论。最后，虽然普遍坚信这个被圣灵启发之作品的收集是一种回忆性的产品曾经有一段时间，基督徒为了建造教会所写下的所有事物都被视为圣灵的启发我们需要进一步严谨的研讨促成这种选择的环境。
1 在我的Lehrbuch der Dogmenteschichte(14, s372399)中，我从教义史的角度提供了一幅新约起源的素描。本书接下来的部分将会为这个发展，动机，与一般教会历史的关联，以及新约的创造所产生的后果提供更为详细并更为明确的讨论。