关于三一神与信徒（上）
贾玉铭
二、关于三一神与信徒
信徒的由来：是神从创世前拣选的，是耶稣宝血救赎的，是圣灵所印证的。
“怜悯、恩慈”是神的品性，“谦虚、温柔”是主的样式，“忍耐”是圣灵的果子。
当初三一 神照自己样式所造的人，也是三而一的人，有灵有魂有体。人既有灵，即有灵智灵觉，可与灵界交通。人有魂，就有自知自觉。人有体，就有感觉，而有视、听、尝、嗅、触五种感觉。
信徒的生命：有基督在心。
神意与人事当是两相符合的。人的寻求，与神的指引，当是并行的。
以清洁良心事神，即在神前把心敞开，时时对着神，心无愧诈。
传道人的两只手：一曰信与神相通，一曰爱与人相接。信为爱之源，爱为信之果，言行一致，信爱两全为美。三则身心清洁，内外如一。
犹太守节时所颂之经有五卷：传道书、雅歌、以斯帖记、耶利米哀歌、路得记。
排斥异端的条件：一在坚定信仰——信仰要纯正；二在品格圣洁——生活要清洁；在敬虔上操炼自己……
信徒成圣在与主同死同复活。
圣灵如云、如火、如风、如水、如光、如手，灵降在身上，灵进入心中，灵将我变化，灵使我站立，灵将我举起，灵将我带去，灵赐我能力，（灵在身上大有能力，非有此灵力，不能作灵工）灵使我讲话，灵产生有名植物，灵山四围成福泉。
圣灵的果子：
（一） 信徒内在的仁爱、喜乐、和平；
（二） 对人的忍耐、恩爱、良善；
（三） 对神的信实、温柔、节制。
灵恩：（一）予选之恩；（二）予定之恩；（三）救赎之恩；（四）圣示之恩；（五）联合之恩；（六）嗣业之恩；（七）印证之恩。
灵能：（一）人非有信，神的能力即无从显出；（二）大能大力即：（1）复活的大能；（2）超越生命的能力；（3）得胜一切的能力；（4）充满万有的能力。
我们灵命所学有三：一步学谦卑；二步学谦卑；三步学谦卑。
人与人之间的墙是律规条；神与人之间之墙是冤仇。神因人罪而向人怀怒，人因罪而与神为敌，十字架为挽回，即拆通了，而且不论是远方的异邦，还是近处的犹太人，“两下一同与神和好了”。
在各人心灵里，充满了各样的偶像，在各人头脑里，挂着许多奸淫、虚假、仇恨、污秽；种种人看不见，神看见的偶像，令神不能容忍。
宜勉行之事：（1）在爱中行事；（2）在光明中行事；（3）在智慧中行事；（4）在圣灵里行事。
我们在无指望中，勿以自己的眼光来决定，当看全爱全能的主，盼望即生出来了，因为“主知道”。
我们身体原是神的殿，“或吃，或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”