关于三一神与信徒(上)
贾玉铭
二、关于三一神与信徒
信徒的由来:是神从创世前拣选的,是耶稣宝血救赎的,是圣灵所印证的。
“怜悯、恩慈”是神的品性,“谦虚、温柔”是主的样式,“忍耐”是圣灵的果子。
当初三一 神照自己样式所造的人,也是三而一的人,有灵有魂有体。人既有灵,即有灵智灵觉,可与灵界交通。人有魂,就有自知自觉。人有体,就有感觉,而有视、听、尝、嗅、触五种感觉。
信徒的生命:有基督在心。
神意与人事当是两相符合的。人的寻求,与神的指引,当是并行的。
以清洁良心事神,即在神前把心敞开,时时对着神,心无愧诈。
传道人的两只手:一曰信与神相通,一曰爱与人相接。信为爱之源,爱为信之果,言行一致,信爱两全为美。三则身心清洁,内外如一。
犹太守节时所颂之经有五卷:传道书、雅歌、以斯帖记、耶利米哀歌、路得记。
排斥异端的条件:一在坚定信仰——信仰要纯正;二在品格圣洁——生活要清洁;在敬虔上操炼自己……
信徒成圣在与主同死同复活。
圣灵如云、如火、如风、如水、如光、如手,灵降在身上,灵进入心中,灵将我变化,灵使我站立,灵将我举起,灵将我带去,灵赐我能力,(灵在身上大有能力,非有此灵力,不能作灵工)灵使我讲话,灵产生有名植物,灵山四围成福泉。
圣灵的果子:
(一) 信徒内在的仁爱、喜乐、和平;
(二) 对人的忍耐、恩爱、良善;
(三) 对神的信实、温柔、节制。
灵恩:(一)予选之恩;(二)予定之恩;(三)救赎之恩;(四)圣示之恩;(五)联合之恩;(六)嗣业之恩;(七)印证之恩。
灵能:(一)人非有信,神的能力即无从显出;(二)大能大力即:(1)复活的大能;(2)超越生命的能力;(3)得胜一切的能力;(4)充满万有的能力。
我们灵命所学有三:一步学谦卑;二步学谦卑;三步学谦卑。
人与人之间的墙是律规条;神与人之间之墙是冤仇。神因人罪而向人怀怒,人因罪而与神为敌,十字架为挽回,即拆通了,而且不论是远方的异邦,还是近处的犹太人,“两下一同与神和好了”。
在各人心灵里,充满了各样的偶像,在各人头脑里,挂着许多奸淫、虚假、仇恨、污秽;种种人看不见,神看见的偶像,令神不能容忍。
宜勉行之事:(1)在爱中行事;(2)在光明中行事;(3)在智慧中行事;(4)在圣灵里行事。
我们在无指望中,勿以自己的眼光来决定,当看全爱全能的主,盼望即生出来了,因为“主知道”。
我们身体原是神的殿,“或吃,或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。”